贊贊刺喜@象漾坊泰國法力刺青(五條經文,象神,四面佛,咬錢虎,蝶牌)

(( 九尾狐仙 ))

泰國著名的九級高僧龍普年大師(又稱龍波年／龍菩年)，七歲時便能流利的朗頌佛經，十三歲出家，二十歲有自己的佛廟，二十五歲時他受泰皇的高僧頒發及榮譽賜封為『PRA KHU』，成為史上最年輕受此榮耀的和尚。如今是泰國皇室及國軍認同且器重的法力超強的慈悲大師，他也常雲遊四海，為大眾善信驅惡消災。泰國公主也曾親自向龍普年大師求教佛法，影視紅星更是不計其數，尤其是女明星，因為只要戴上龍普年親自製作的九尾狐仙牌，想要不紅也難喔!!
我們贊贊刺喜，也有幸，於今年一月，得龍普年寵愛，跟大師供請了許多限量的佛牌，並請龍普年大師再加持，難得讓台灣的好朋友也有機會，目睹現在【泰國排行第一】，【人氣破表】，讓一般人想供請都供請不到的九尾狐仙牌給大家結緣~
供奉九尾狐仙，可帶來不少「功效」，包括：招人緣、增人際關係、助感情、增姻緣、避小三、防小王、招正桃花、閃爛桃花、招正、偏財、助好運...等，其中，又以吸引異性、招異性緣最著稱喔!!

供奉九尾狐仙
1.準備四品(1)生雞蛋一盒，(2)麻薯一盒，(3)水菓一些，(4)白開水一杯。
2.安神：於房間內準備一小桌子或小床頭櫃，並於亥時(晚上9:00~11:00)招請狐大仙，敬告姓名、年齡、住所地址，並安神位，供請享用供品，須連續招請七天，每次三支清香。
3.招請或敬拜時，要敬稱“大仙”，不可直呼狐仙喔。
4.以後要祭拜時，一樣供四品，點香一柱，向大仙敬告姓名、年齡、願望。

【九尾狐仙傳說】

在中國民間傳說裡，狐可以說擁有亦正亦邪的不同的說法（其實，狐與狸是兩種不同的動物，只是大家都叫習慣了，所以就稱為狐狸，不過狐可是有仙氣的，狸卻只是隻平凡動物而已）。中國古書《山海經》提到的九尾狐，是一隻會吃人的怪獸。在漢代石刻的畫像及磚畫中，有九尾狐與白兔、蟾蜍、列排於西王母座旁，表示吉祥，九尾狐還有象徵子息興旺（詳見《白虎通德論•封禪篇》）。“吃人”的傳說漸隱，“祥瑞”之說漸揚。東漢的《說文解字》中，解狐為“妖獸也，鬼所乘之”。由此可知，狐有靈氣或妖氣，在古代，已是大家公認的事實呢。之後到唐宋時期，平民百姓已經設廟參拜狐仙，還十分流行。唐朝《朝野僉載》這麼寫的“唐初以來，百姓多事狐神，…當時有諺曰無狐魅，不成村。而到了明清，狐的傳說就更加豐富了。而古書（《封神演義》），《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是膾炙人口。“妖嬌”、“美麗”、“仙靈”、“神秘”、“邪氣”，是中國人認為“狐”的代名詞。

在中國神話故事裡，妖狐一般是狐狸精修煉而成、高人輔助或吸收日月精華而化為人形的妖精。也名列在民間百姓所供奉「五大仙」中，「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」，分別指：狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
在中國神話中，狐狸透過修鍊、高人輔助或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之身。《朝野僉載》說 ：「唐初以來，百姓多事狐」，當時有諺曰：「無狐魅，不成村。」一說狐狸要幻化成人形需要作法，《酉陽雜俎》記載：「舊說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣。」一說「狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。」[1]
狐妖多變為美女，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐狸魅惑之後的情狀：「女即濃妝盛服，於閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已。」。至於善良的妖狐，則出現在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟感嘆：「異物之情也，有人道焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。」。《太平廣記》卷第四百五十三《計真》中，計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐狸，但計真依舊愛她至死不渝。蒲松齡的小說《聊齋誌異》裡，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。

在中國北方則有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測凶吉，除妖滅鬼。《北夢瑣言•滄渚民》載：「（狐狸）或於村落鳴，則有不祥事」。《宣室志•李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上，當時被認為是祥符，後來果然官至禮部侍郎。
妖狐每修行五百年，其尾巴會裂為兩半，成為兩條尾巴，故九尾狐可以被認為是妖狐修煉的最高境界。
在中國神話傳說中最為知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝諸侯冀州侯蘇護的女兒，被九尾狐附了身，使紂王變得殘暴，最終導致商朝亡國。

日本傳說，很久很久以前，每逢歲末，關東一帶的狐仙都會聚集於一棵大樸樹下，盛裝同往王子稻荷神社拜五穀神。當地居民則遠眺狐仙，從磷火的多寡判斷來年是否豐衣足食。
東京王子稻荷神社的奇幻傳說，來自古時人類對大自然的敬畏之心。為延續這古老傳說，近年當地約300名居民，於每年除夕夜均會戴上傳統的狐狸面具或化妝成可愛的狐狸臉，並穿上和服，聚集於傳說中的大樸樹所在地裝束稻荷神社（裝束乃盛裝之意），提燈籠在黑夜緩步前往王子稻荷神社參拜，祈求好年。當晚王子街頭處處是「狐仙」，既有趣又熱鬧，讓人感受到古人對大自然施惠的感謝。日本人相信，當太陽下山的時候穿上新的草鞋的話就會變成狐狸，這種迷信廣泛地散布在日本各地。所以不論是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要選在早上的時候，傍晚時分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要記得在鞋底塗上一成煤灰或是沾上了墨汁等到幹了之後才可以穿。
另外，日本料理中有一種豆皮壽司，味道酸酸甜甜的，大概是摻了醋和白糖做的，叫做「稻荷壽司」，為什麼叫做「稻荷壽司」呢？因為據說狐狸很喜歡吃油豆腐皮，以稻荷為名，取其豐收之意，吃了稻荷壽司會有好運的說法，也就不脛而走。

另一說~九尾狐在仙界是極稀罕的種族，很少過群居生活，喜好隱蔽於山谷，一般分散在仙界各層，許多人終其一生甚至連妖狐的面也未曾見著。盛傳妖狐具絕世之容姿，蓋世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的極品，其中享譽最高的又屬九尾狐貍。隻出沒於高山嚴寒地帶，一般小妖狐誕下一百年後既可化為人形，無一不是絕貌傾城。九尾狐的皮毛為淡若無色的淡白，眼瞳為血的深紅，銀白色的九尾狐，皮毛如月華般清濯明凈的銀色，皎潔出塵。
九尾狐出沒時有一個特征，是會有沙沙聲，像是雞毛撢子擦過紫檀木桌面的聲音。因為狐貍練成人形，最難修煉的，就是狐貍尾巴！尾巴有九條，既顯示瞭它狐媚的深厚功底，又暗示了它向人類借助陽氣時的困難，因為尾巴的繁復很容易使其露出馬腳。因此，其尾巴的構造恰恰符合古文化的辯證法：能力越高，麻煩就越多。
九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐為了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。
九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經吃了 100 個男人的肝臟後而變成的美麗女人。當它吃了第 100 個肝臟後，就可以以人的身份活下去。但是故事裏的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。

欲供請者，請上贊贊刺喜的官方臉書，發私訊即可~
https://www.facebook.com/3347powertattoo