大鵬金翅鳥是佛教故事中的神鳥，典故眾多，在佛經中如《大智度論》、《長阿含經》、《觀佛三昧海經》等都有所描述。
泰國國徽~大鵬金翅鳥(迦樓羅)於1910年由泰皇拉瑪六世開始使用，造型為半人半鳥獸，肚臍以上彷彿天王形，體型壯碩，嘴如鷹喙、綠色，面呈憤怒狀，張牙露齒，肚臍以下是鷹形，成蹲踞狀，頭戴泰式尖頂寶冠，頭髮披肩，身披瓔珞薄衫天衣，手持環釧，全身及雙翅皆呈紅色，往外展開，尾翼向下展開。大鵬金翅鳥(迦樓羅)的形象除了用作泰王國國徽外、還用在泰國的各個政府及皇室單位如：國璽、勳章、貨幣、政府機關徽章（部/會/局/處）、官方文件、海軍艦首、駐外使領館牌、國界、路標及里程碑等，也用來裝飾國王權杖、王座、皇宮、皇旗及皇室交通工具（車、船、飛機、火車）等皇權圖騰。
在泰國的除了一些政府機關、還有些銀行大樓、企業大廈的正上方都會掛著大鵬金翅鳥。不過在私人在辦公室或工廠掛起大鵬金翅鳥，卻是違法的。當然還是有例外的，要「皇室御賜恩准」，在泰國獲得傑出成就或慈善卓越的公司或機構，賦予專權得以公開懸掛金翅鳥標誌之榮譽，在泰計目前有45家國內外知名公司獲此殊榮。
很早很早以前，天上有一隻非常美麗的鳥，它有著巨大強壯軀體，足足有四十里長。它的一對翅膀展開就能遮住大半個天空，揚起的風能飛沙走石拔山倒樹。它的羽毛金光閃閃，柔順光滑彷彿華麗的金色地毯。它若在黑夜裡展翅高飛，月色都顯得相形見絀黯淡無光。牠就是傳說中的大鵬金翅鳥。
傳說的大鵬金翅鳥共有四種，第一種是卵生；第二種是胎生；第三種是水生；第四種氣生。這些鳥桀傲不遜，相互從不來往，生性多疑彼，彼此妒互不信任。但是找到她的伴侶之後，雌雄鳥終身相依，忠貞不渝，直到白首。
大鵬金翅鳥除了有一對華麗漂亮的羽毛外，還有用一件鑲有寶石瓔珞編織的奢華薄紗。那片巨大的薄紗，有四十里長，八十里寬，重量卻非常輕竟然只有二兩半。薄紗配大鵬金翅鳥，更顯得相得益彰雍容華貴。
大海是大鵬金翅鳥的故鄉，深海底有一棵大樹叫羅瞋摩。參天樹高竟有一百餘里，樹蔭可遮蔽方圓五十里的地方。在樹的東面大海的深處，有座卵生的龍宮和卵生的大鵬金翅鳥宮。在樹的西面還有胎生的龍宮和胎生的大鵬金翅鳥宮。在樹的南面有水生的龍宮和水生大鵬金翅鳥宮。在樹的北面有氣生的龍宮和氣生大鵬金翅鳥宮。四面的的宮殿都是富麗堂皇，縱橫六千里，金碧輝煌無與倫比。
某天，卵生的大鵬金翅鳥從空中飛下，用它那雙巨大的翅膀掀起驚滔駭浪，並將海水分成兩邊，讓卵生的龍宮露了出來。大鵬金翅鳥伸出爪子，抓住躲在龍宮中的龍，三兩口就把它給活吞了。哪夠吃呢？於是大鵬金翅鳥再捉一隻胎生龍、水生龍和氣生龍等，囫圇吞棗似的接連吞下肚。最後，還把氣生龍子給捉走。
這隻氣生龍子早已皈依佛門，並以受五戒，日日齋戒。大鵬金翅鳥將牠含在口中飛到須彌山上，停在一棵高十六萬里的大鐵樹上。大鵬金翅鳥欲再次享受這隻氣生龍子，卻發現牠竟然沒有尾巴，讓牠十分驚恐。氣生龍子此時便將牠已皈依佛門，習得藏尾之佛法，告訴大鵬金翅鳥，大鵬金翅鳥頓時參透，深感佛法無邊，便隨氣生龍子歸依佛門。
最早的吠陀文獻沒有提到迦樓羅，關於它的完整傳說大概產生於史詩時代。大史詩《摩訶婆羅多》提供了關於該鳥的詳盡神話。迦葉波仙人娶生主達剎的兩個女兒迦德盧與毗娜達為妻。迦德盧生眾蛇（那伽），毗娜達生婆藪之一的阿嚕那（黎明神）與金翅鳥。迦德盧與毗娜達以眾神攪乳海所獲的神馬高耳的尾巴顏色打賭，負者要成為勝者的奴隸。迦德盧猜黑色，毗娜達猜白色；由於迦德盧利用自己的兒子作弊，命令一些黑色的小蛇附在馬尾巴上裝成馬毛，結果毗娜達淪為奴隸。不久迦樓羅降生，出生時火光衝天，眾神與仙人都非常害怕，誤以為是火神阿耆尼發怒。後來得知是金翅鳥出世，就紛紛趕來讚頌祂。金翅鳥發覺母親是迦德盧及其子蛇族的奴隸，為擺脫這種不幸地位，決心奪取天神的至寶不死甘露送給眾蛇以換取自由。金翅鳥威力非凡，輕易就打敗了眾神搶走甘露。在返回的路上，金翅鳥與毗濕奴相遇，毗濕奴選擇金翅鳥為坐騎，同時將以其形象畫在自己的旗幟上。金翅鳥則從毗濕奴處獲兩個恩典：1，不喝甘露也永生不死；2，迦德盧的後代，即地上的蛇類將永遠是它的食物。神王因陀羅追擊金翅鳥，但全力一擊卻只能打掉一根鳥毛；三界眾生大驚失色，紛紛稱讚其羽毛美麗，於是金翅鳥得到名字美翼（Suparna）。因陀羅見無法以力取勝，遂與金翅鳥約定，只要甘露被放到地上，他就可以將甘露取回。事件的結果，毗娜達獲得自由，天神取回甘露，而眾蛇一無所獲
佛教認為，迦樓羅是護持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴寶象，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，每天吞食一條龍王和五百條毒龍。隨著體內毒氣聚集，迦樓羅最後無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，毒氣發作，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。天下有無數迦樓羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統領。同時，迦樓羅也是觀世音的護法之一，觀世音形象萬千，也可以化身為迦樓羅。在密宗的體系中，迦樓羅（藏語：khyung）是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐騎，人面鳥身，寓意法王攝引一切，無不歸者。
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