龍波本大師的生平伏虎大師紋虎大師法力刺青的起源 @ 贊贊刺喜@象漾坊泰國法力刺青(五條經文,象神,四面佛,咬錢虎,蝶牌)

龍波本

泰國最著名的刺符大師~龍波本，出生於西元1923年(佛曆2466年)的班潭府，家中有兄弟姐妹八人，他在家中排行老么，因為家境窮困，所以經常要幫助家人做下田農忙的工作；年屆出家時，大師便從此剃度為僧，於泰國的樾通角佛寺，向龍波領大師學習佛法，潛心向佛，學成之後於1948年(佛曆2491年)便改投樾班拍佛寺的龍波謙大師門下，並為於大師所收的最後一任嫡傳第子，在大師的細心指導之下，龍波本學習到了古代醫術及符咒紋身和小乘佛教的各種佛法經文。

龍波本大師自幼即天資聰穎，過目不忘，學習艱深的佛理，也是一點就通，所以盡得龍波謙的真傳。之後龍波本即展開雲游的苦修行，一日雲遊至一棵菩提樹下，正在打坐沉思之際，另一苦行僧路過，見龍波本大師，雲霧遼繞其身，見是不可多得的人才，就在此為龍波本訴解佛理，交流佛法，使龍波本能更上層樓。事後才知，此苦行僧就是當時最著名的龍波胡帕史大師，所謂神龍見首不見尾，能受其點化，真是佛緣！至此之後，龍波本便展開為期九年的苦修行，在雲深山林中，體會佛義~

隨後大師被受樾冷當寺之邀，接受為其住持一職，在此宏法教化人心，行善世人。1962年(佛曆2505年)大師卸下住持一職，返回出生地，在樾湯能當佛寺當起住持，廣澤佛緣，並開始為善信刺符、造佛牌庇佑蒼生大眾。

迷你咬錢虎佛牌

泰國最著名的刺符大師~龍波本，在1973年(佛曆2516年)，他的師父龍波謙圓寂後，班拍佛寺（Wat Bang Phra）一直找不到繼任住持的人選，最後在眾家得道高僧的推薦下，恭請龍波謙的嫡傳弟子龍波本回寺就任住持，不過當時龍波本已是湯能寺的住持，必需找到新任住持才能移架，所以一直到1974年，龍波本才正式就任班拍佛寺（Wat Bang Phra）的住持。

在班拍佛寺龍波本大師繼續為善信紋符及恭請佛牌，而其中以刺老虎為題材特別為善信所津津樂道。據說龍波本在苦行僧階段，泰北煙瘴氤氣、猛獸出沒的環境裡修行，有一次遇上老虎，老虎竟然不侵害龍波本，還駐足聆聽大師的頌經，聽完還趴在大師身邊久久不願離去，久而久之，大師也就常常與老虎共修佛法，後人還美稱龍波本為伏虎羅漢，故寺內也常見大師騎虎的法像。龍波本大師認為老虎代表權力具有驅走鬼怪的作用，對善信非常有幫助，所以配合經文把虎像紋於善信身上或是做成虎像佛牌，讓善信戴在身上，趨吉避兇，凡是被紋身或佩帶佛牌著，神奇事蹟不斷，最誇張的是被他刺青的人竟然可以刀槍不入；傳說曾有位讓龍波本刺青的男子，身故後法醫要驗屍，卻連解剖刀都無法劃開遺體呢。龍波本大師還將恭請的善款，來興建學校、醫院、造橋、修路，將善信的小愛，擴張為大愛，讓世界更美更幸福。

龍波本

最特別的是每年三月的班拍佛寺集體法會，凡是被龍波本紋身的弟子或是善信都會回來參加。當龍波本開始唸頌經文時，一些弟子或善信，會因定力不夠，或是與所刺的法像有交流，頌經聲與身上的經文的產生共鳴，會被法像所控制，開始手舞足蹈，當法像上身後，會衝上台聽龍波本頌經，所以你會發現太多老虎衝上來，最後在大師灑完聖水後，才會退架平靜下來。隨著善信人數越來越多，場面也越來越大，如今已經變成一個宗教活動，每年都吸引成千上萬的旅客前來大開眼界，也讓大家見視到小乘佛教這種紋符特別的法力。

龍波本大師於2002年6月30日(佛曆2545年)因心臟病於醫院中圓寂，其真身現在仍恭奉在班拍佛寺內，以透明的玻璃棺木，讓人膜拜。而寺後的佛堂依舊有龍波大師與阿贊門，在幫善信紋符刺青，為善信祈福。