贊贊刺喜@象漾坊泰國法力刺青(五條經文,象神,四面佛,咬錢虎,蝶牌)

(( 星期三 白天托缽立佛 晚上禪定座佛))
泰語：Paang Oombaat 
這日可看到兩種佛像，白日晚上供不同佛。精確地說上午及下午由不同本命神守護。 

白天(上午)是持缽立佛。代表色：綠色。佛祖得道四年後，即離開祖國～迦毘羅衛國十五六年後回到故鄉見父王（淨飯大王）弟弟及兒子。父王望見佛祖率眾托缽乞食震驚不已。佛祖勸說托缽乞食是種化緣（pindabat），布施去除貪欲，忍辱壓止瞋怒，智慧遠離愚癡。布施、忍辱、智慧，三者是進入涅槃路徑。布施，不一定是財寶，見到別人布施，心亦隨喜，將來果報和布施人相同。有的能夠布施的人，是因知道自己不足。有的人雖知道而無力量布施，可是只要見到布施人心生歡喜，也和自己布施相同，一樣得到福報功德。亦即誠摯奉獻布施信眾亦可得道。直至今日。布施美德仍實行於佛教徒。

(( 星期二 涅槃佛祖 ))

(( 星期佛 ))

    泰人崇拜和嚮往梵天的觀念由來已久。泰語phrom likhid指天數，借自梵語，直譯是梵天刻痕。自古泰人認為，人出生後第六天梵天刻命數在其額上。在泰民族傳統文化——佛教文化中也有梵天崇拜的根基。印度梵天信仰曾在中南半島流傳並對當地文化產生深刻的影響，但後來消退了，700多年來，泰人更熱衷於崇拜印度教中的另一尊神祇因陀羅。

有求必得-幸運除祝老人（也叫儲蓄、除竹、除就、儲祝、徐祝、酬秋老人）

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象神的第二個傳說

象神(象頭神)迦內薩(GANESA)，身型矮胖，有著一身黃色皮膚(或是紅色皮膚)，四條手臂(或兩條手臂)，各國不同的善信也有不同的奉稱，『黃財神』、『紅財神』、『智慧神』、『家庭守護神』等。手上持有四種法器(或兩種法器戰斧及蘿蔔)，法器的說法也有好多種：分別為三叉武器、念珠、刀、金剛杵(蓮花、金輪、法仗及寶螺；象牙、木果、甜肉、刺棒；索套、蛇、念珠、蓮花)，坐騎或護法則是老鼠一隻，龐大的身軀坐騎確是小小的老鼠，代表他的謙遜與慈悲。

         僧王廟原名為“樾波望尼為哇拉威韓”(Wat Bowonnivet Wara Viharn)簡稱“樾波望”(Wat Bowon)或僧王廟，它距離玉佛寺約3公里，寺廟的建築外觀平坦並不起眼，當你看過這間平凡無奇的廟都會以為不過是間普通的寺廟，俗不知此廟乃是掌管全泰國佛廟之命脈，舉凡是緊急重要的廟務都要經過此廟之御准與許可喔。

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