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他們分別是龍普托、阿贊曼、阿贊多、龍普多、龍波Ngern、龍波登..等以下分別為大家簡單介紹,排名不分先後,順序按照圖片從左到右,由下至上。
阿贊曼 2413-2492 寺廟: 瓦帕素踏瓦斯 (龍普源的恩師)現代阿羅漢,為泰國森林派大宗師,一位備受推崇的禪坐大師。
阿贊多(亞贊多) 2319-2415 寺廟:瓦拉康接觸過泰國佛牌的人,都知道崇笛佛牌的大名,崇笛佛牌是泰國五大古佛之一,他便是由阿贊多大師創造的。亞贊多本身有皇族血統,曾任拉康寺的第二任主持。除創造崇迪佛牌的神奇故事之外,大師還有一個廣為人知的故事,就是收伏鬼妻。
龍普多 2430-2524 寺廟:瓦帕杜金碧麗龍普多督造拍必打佛牌———被譽為近代靈驗之最,而龍普多也被稱為近代必打之王。龍普多督造的必打佛牌的神奇事跡包括:有人曾在2萬尺高空跳降落傘時,因降落傘發生故障未能打開,原本難逃一劫,然而落地時只是雙腳骨折,身體其他部位並無大礙,當時他身上便是佩帶龍普多製作的必打佛牌; 還有很多每次遇到飛來橫禍時都能逢凶化吉的事跡;亦有很多人佩帶後大富大貴,生活無憂的事跡。
龍波艮 2353-2462 寺廟:瓦邦甘有財佛的美稱。相傳擁有她第一期自身相的人,財富會堆積如山。泰語的「艮」(Ngern)是錢或銀的意思,之所以被取名為艮,是因為母親自從生下龍普艮之後,就做什麼都很賺錢讓家中環境變得很好。
龍波登 2403-2494 寺廟:瓦農潑滅魔刀第一名師,其督造的滅魔刀,號稱上帝之刀。龍波登督制的聖物包括法刀、醒、南括(招財女神)、符衣、自身法相金屬牌,但其實龍波登大師早期並不督製法刀,是由於信眾拿各式刀器到寺里請師父加持,加持後信眾感覺在避險、防邪靈、防小人甚至人緣方面都很好, 於是愈來愈多的信眾攜帶刀器赴寺廟希望能夠獲得大師加持,於是龍波登大師才決定開始督製法刀。
龍波班 2418-2481 WatBangNomKho以督造神獸崇迪牌,其制之神獸佛牌是每位收藏家渴望擁有稀世聖物,號稱三大招財佛牌之一。龍波班的發財心咒是泰國家傳戶家曉的咒語,龍波班亦被喻為泰國最傳奇九大神僧其中之一。神獸佛牌神奇事積包括: 車禍或被子彈射身體其他並無大礙、生意業務蒸蒸日上,很多人佩帶後都富貴吉祥,生活無憂,成為富翁。坊間流傳誰可擁有神獸佛牌,遵守五戒,多護持寺廟及供養僧人,佩帶人除可事事逢凶化吉,遠離意外、而且在事業、人緣、生活各方面得到成功,出外得貴人相助,財運如留水般不絕.
龍波術 2427-2502 寺廟:瓦白覽泰國法身寺宗派的創始者,其督造的前三期白覽佛牌,非常靈驗。龍波術大師於502年(公曆1959年)在佛寺完寂,享年75歲,其身體金身不化,現安放在寺中讓人供奉,足見其修為之高深。
龍波蜀2390-2466 寺廟:瓦帕空馬坎濤號稱神通第一,曾在五世皇前,將國王侍衛變成猿猴,將大象縮小裝入缽中,其傳下的哥變符文,相傳可以斬斷彩虹。的時候,也就是沙彌開始,先學會把範文,印度文,巴利文的佛經翻譯成泰文,並且每年都要進行會考。當連續9年會考都通過,在20歲的時候就會被授予具足戒,然後通過皇家僧團轉為大比丘戒律,並成為皇家僧團中的一員,然後要被御封為順德,最後才有機會晉級僧王，所以確實是相當的不容易。
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