贊贊刺喜@象漾坊泰國法力刺青(五條經文,象神,四面佛,咬錢虎,蝶牌)

佛牌的由來眾說紛紜，因為歷史久遠，真實的起源已不可考

佛牌，泰語為phra keang , pra在泰語裡是指“佛”的意思，keang 在泰語裡是指“器件、器材”之意。phra keang (佛牌) 正確翻譯應為 “佛器”是有關於佛教，或者佛祖的法器法件。

至於由來我將各種傳說整理如下~

傳說一，早期泰國戰爭不斷，廟宇的僧侶為了保存佛典，讓佛教文化得以延續下去，同時能方便信眾禮佛，因此在泥土中加上一些經灰、花粉、貴金屬等材料混合，再把佛像或經文雕刻在這個混合材料上，製作成現在我們所看到的佛牌的雛形，經由高僧和尚為其誦經加持，再埋在佛塔之下，使其可以流傳後世。

傳說二，古代有位泰國的官員，篤信佛教，家裡供奉大佛像，每日虔誠祭拜。那年某地區發生嚴重旱災，泰王心急如焚，派此官員前去賑災。因為他拜佛，希望能將佛像一塊帶往災區，苦於佛像太沉太重，無法搬動。正在苦無對策之時，那晚，高官夢見佛祖讓他用寺廟裡的泥土，以他的模樣做成一個胸牌子讓災民掛於頸間，以保佑人們平安能消災解厄。

隔天官員如法炮製，將此胸牌送到了災區，並與大家誠心誦讀佛經，果不其然災區的情況真的開始逐漸好轉。多年之後，官員退休，告老還鄉，便把此胸牌贈與泰王，以保佑國家風調雨順國泰民安。此官員便開始四處禮佛，也繼續製作此胸牌，從此之後佛牌就以這種方式步入泰國人民們的生活，並一直流傳下來。

泰國佛牌應該開始於佛像出現的泰國地區之後。約在西元1世紀後期或2世紀初，佛教才開始造像膜拜。推估最早的佛牌大約是一千三百多年前在泰國北邊(位於現今泰北清邁府『เชียงใหม่』南方之南奔府『ลำพูน』附近)所出土的帕洛佛、帕苯、帕空等三種佛牌，它是從佛塔下挖出，並經過鑑定後，被認定是目前泰國最古老的佛牌。佛牌最初是高僧和尚為出征戰士祈求平安、增加勇氣及提升作戰能力而製作的祈福品，透過對佛祖的信仰，期待參軍戰士能獲佛祖保佑，佛法無邊護體而能夠刀槍不入，在戰鬥中免於傷亡，能平安歸來；素可泰王朝（สมัยสุโขทัย）時期開始出現各種各類別於佛祖佛像的佛牌。根據泰國考古人員研究發現，早在曼谷時代以前的村落或宮院的遺址，並未發現留有任何佛像的遺址，換言之，傳統泰族視佛像為神聖之物，只供奉在寺廟，不應該供奉在平常人家，這點與現代泰國人對於持有佛像的觀念大相異廷；曼谷王朝的第一世皇通鑾（ทองด้วง）在位期間，曾在泰北搜集佛像，並供奉在佛廟裡，還不曾迎入皇宮和家宅。到第三世皇策陀博丁（เจษฏาบดินทร์）時代，泰國人不曾將佛像供奉於家中，直至第四世皇蒙固（มงกุฎ）即位後，此種信仰才逐漸被打破。應該是蒙固泰皇曾經出家為僧長達27年之久，於西元1851年登基繼承皇位後，提倡西方科學，歐洲藝術還喜愛古玩，以致於開啟考古收藏的風氣，使得原先僅被放置在各地寺廟中的佛像、神獸及供具等聖物被大量運至皇城曼谷，催化佛像進宮或入宅的情況發生，自此佛像除了供奉膜拜的作用外，也產生了古玩的考古價值，益助長佛像、佛具及佛牌等聖物之收藏風氣，並逐漸發展普及到民間。

佛牌的禁忌與注意事項

歡迎來{ 象漾坊 }參拜 四面佛 象神 拉胡天神  星期佛       

捷運 :

營業時間 10:00 - 22:00 《 每周一 固定公休 》